导读:这句话是什么意思:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之名象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不 这句话是什么意思:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之名象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有,能知古始,是为道纪. zhyxcai 1年前他留下的回答...
这句话是什么意思:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之名象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不
这句话是什么意思:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之名象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有,能知古始,是为道纪.
zhyxcai
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maozefeng
网友
该名网友总共回答了16个问题,此问答他的回答如下:采纳率:81.3%
还有上半段:
老子曰:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不见其后.执古之道,以御今之有.能知古始,是谓道纪.
你说的意思是.(截取)
其上不光明,其下不阴暗,蒙胧无法形容,于是又回复到无.就是说它没有形状,没有物象,把此现象称为“惚恍”.迎着它,看不见它的头,跟着它,也看不见它的尾.凭这个古老的“道”,来驾驭现存的事物,就会知道古老事物的开端,这就是“道”的规律.
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追问
7
zhyxcai
视之不见
maozefeng
有理 错字了!
以上就是小编为大家介绍的这句话是什么意思:其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之名象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不 的全部内容,如果大家还对相关的内容感兴趣,请持续关注上海建站网!
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