《伶官传序》的中心论点两个老师讲的不一样，是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”还是“忧劳可以兴国，抑郁可以亡身”？大家

《伶官传序》的中心论点
两个老师讲的不一样，是“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”还是“忧劳可以兴国，抑郁可以亡身”？
大家快帮帮忙啊，说一下理由吧@_@
guanghan0226 1年前他留下的回答 已收到4个回答

tiankily 网友

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盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

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飘零加孤单 春芽

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忧劳可以兴国，抑郁可以亡身.
作者以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引起下文，但感叹之中道理尚未及阐明。 《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进,史彦琼,郭从谦等人乱政误国的史实.这篇序并未直接写这些事情,而是写后唐庄宗的盛衰成败。无疑是在借此感慨“满招损，谦受益”的金科玉律。
第二段以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”收尾，道出了醉翁本意。文章大旨直指当朝权...

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twq001 网友

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“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”是总纲，
“忧劳可以兴国，抑郁可以亡身” 从属于那一句，也是对它的具体解说。因为 忧劳和逸豫都是人事的表现。
从属于它的还有 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 这一观点

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新手让道 网友

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盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
中心论点就是高度概括全文的一句话。
下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点 。
本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。...

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