《敬业与乐业》乐业的四个观点,每个观点各举一个例子

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彦鱼 网友

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这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.
品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造,开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨,言简意赅、观点鲜明.
2．孔子说：“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法.
品味：引用孔子《论语阳货》和《论语卫灵公》里的话,由此延伸出孔子对“无业游民”的态度,再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法”强调“有业”之重要,为下文说“百行业为先”作好铺垫.
3．他每日除上堂说法外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十多岁,日日如此.
品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发,坚持不断劳作,言行一致的高尚品质,与前文中“一日不做事,一日不吃饭”相印证.
4．我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断劳作.
品味：本句承上启下,“儒门”与上文“孔子”相照应,“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应,“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日,无所用心”“群居终日,言不及义”相呼应,同时引出下文“百行业为先”的观点.“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”相呼应,同时引出下文“万恶懒为首”的结论.
5．没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼.
品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻,形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度,从另一个侧面说明“有业”之必要.
6．凡可以名为一件事的,其性质都是可敬.
品味：“凡可以名为一件事的”,也就是说凡可以称做一件正当职业的,不管是当大总统,还是拉黄包车,就职业性质来说,都是神圣的,劳动价值是相同的,对社会对大众都是有益的.所以说“其性质是可敬的”.
7．凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的.
品味：前句是由上文事例得出的结论,后句是由结论得出的观点,自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明.

1年前他留下的回答

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