动之端乃天地之心是什么意思

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olepa 网友

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这是客观唯心主义的思想 如果说动之端乃人之心也（又例如宇宙即我心 心外无物 心外无理）是主观唯心主义
“动之端乃天地之心也”是北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题.程颐认为天地万物,无时不在变化之中,无一息停留.变动是普遍存在的,正是由于变动,天地万物才能够持久.他说：“凡天地所生之物,虽山岳之坚厚,未有能不变者也,故恒非一定之谓也.一定则不能恒矣.唯随时变易,乃常道也.”（《周易程氏传》卷三）即恒常与不变是不等同的,倒是与变化密切联系,变是常道.程颐强调动是天地万物的根本原则,他说：“消长有因,天之道也.……一阳复于下,乃天地生物之心也.先儒皆以静为见天地之心,盖不知动之端乃天地之心也.”“天地之心”即指天地万物的主宰原则.复卦第一爻是阳爻,阳是动,彖辞言“复其见天地之心乎”,所以程颐说一阳复于下是天地生物之心.程颐认为,以往人们强调静是天地万物的根本原则,是没有认识到真正的根本原则是动的开始.程颐说,不知道的人是不能认识到这一点的.程颐强调动在宇宙中的重要作用,比起以静为主的思想来是一个进步.但他一方面认为天地万物无时不变动,另一方面又认为封建纲常是不变的,把不动作为人们行为的最高标准,表现出形而上学的思想.

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