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麻烦老师解答:阅读下面文段,完成文

网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-17  点击数:
导读:麻烦老师解答:阅读下面文段,完成文 麻烦老师解答:阅读下面文段,完成文 阅读下面文段,完成文后题目.  比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲.窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也.  命与仁,夫子之所罕言也;性与夭道,子贡之所未得闻也.性命之理,著之《易传》,未尝数以语人.其答问士也,则曰:“行已有耻”;其为学,则曰“好古敏求”;其与门弟子言,举尧舜...

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阅读下面文段,完成文后题目.
  比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲.窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也.
  命与仁,夫子之所罕言也;性与夭道,子贡之所未得闻也.性命之理,著之《易传》,未尝数以语人.其答问士也,则曰:“行已有耻”;其为学,则曰“好古敏求”;其与门弟子言,举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道,而但曰:“允执其中,四海困穷,天禄永终.”呜呼!圣人之所以为学者,何其平易而可循也!故曰:“下学而上述.”颜子之几乎圣也,犹曰:“博我以文.”其告哀公也,明善之功,先之以博学.自曾子而下,笃实无若子夏,而其言仁也,则曰:“博学而笃志,切问而近思.”
  今之君子则不然.聚宾客门人之学者数十百人,“譬诸草木,区以别矣”,而一皆与之言心言性.舍多学而识,以求一贯之方,置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说.是必其道之高于夫子,而其门弟子之贤于子贡,祧东鲁而直接二帝之心传者也.我弗敢知也.(节选自顾炎武《与友人论学书》)
以下各组句子中,分别表明“古人治学”和“今人治学”的一组是( )
A.窃叹夫百余年以来之为学者命与仁,夫子之所罕言也
B.博学而笃志好古敏求
C.而一皆与之言心言性置四海之困穷不言
D.下学而上达而终日讲危微精一之说
飘走的美 1年前他留下的回答 已收到1个回答

elvis-z 网友

该名网友总共回答了20个问题,此问答他的回答如下:采纳率:90%

D

1年前他留下的回答

2

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