文言文虚词9个 如：之、而、以、其、然 、为、焉、于、则 的用法

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我不是妲己 网友

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、【焉】
（一）兼词.
1．相当于"于之"、"于此"、"于彼".
①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》）
②积土成山,风雨兴焉（从这里）.（《劝学》）
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉（在这件事情上）者也.（《五人墓碑记》）
2．相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等.
①且焉置土石?（《愚公移山》）
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?（《齐桓晋文之事》）
（二）代词.
1．相当于"之".
①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉.（《师说》）
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.（《五人墓碑记》）
2．哪里,怎么.
①未知生,焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词.
1.句末语气词,了,啊,呢.
①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》）
②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉?（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词,表示停顿,相当于"也".
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》）
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地".
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（《石钟山记》）
、【以】
（一）介词
1．表示工具.译为：拿,用,凭着.
①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》）
2．表示凭借.译为：凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》）②久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称.（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象.译为：把.①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所.译为：于,在,从.
①以八月十三斩于市.②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠.
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝.
5．表示原因.译为：因为,由于.
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪.（《屈原列传》）
6．表示依据.译为：按照,依照,根据.①今以实校之.（《赤壁之战》）
②余船以次俱进.（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置,有时可以省略.
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》）
（二）连词.
1．表示并列或递进关系.可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去.
①夫夷以近,则游者众.（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动.（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.
①余与四人拥火以入.（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞.（《鸿门宴》）③各各竦立以听.（《促织》）
3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.
①请立太子为王,以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如：
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助,表示时间、方位和范围.例：
①受命以来,夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵.（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围）
2．作语助,起调整音节作用.例：①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为,认为.①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用,任用.①忠不必用兮,贤不必以.（《涉江》）
（五）名词.译为：缘由,原因.①古人秉烛游,良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通"已",已经.①固以怪之矣.②日以尽矣.
2．通"已",止.①无以,则王乎?
【以为】
1．认为,把……当作或看作.①虎视之,庞然大物也,以为神.②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成.
①南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.）
②铸以为金人十二.
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果.
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……"
①项王未有以应,曰："坐."（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐,暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江
、【为】
（一）动词.
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活.
①斩木为兵,揭竿为旗.（《过秦论》）
②然后以六合为家,崤函为宫.（《过秦论》）
③卒相与欢,为刎颈之交.（《廉颇蔺相如列传》）
④冰,水为之,而寒于水.（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地,以为（划为）桂林、象郡.（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼,其言不让,是故晒之.（《论语》）
2．以为,认为.
①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"（《两小儿辩日》）
3．判断词,是.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟,群家妇难为.（《孔雀东南飞》）
（二）介词.
1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被".
①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役.（《促织》）
③身死国灭,为天下笑,（《过秦论》）
④不者,若属皆且为所虏.（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众.（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的.为了,因为.
①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之.（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象.给,替.
①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐.（《庄暴见孟子》）
4．对,向.
①为之奈何?（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等.
①为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也.何以伐为?（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?（《屈原列传》）
、【其】
（一）用作代词,又分几种情况：
1．第三人称代词.作领属性定语,可译为"他的","它的"（包括复数）.
①臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"（包括复数）.
①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾.（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称.译为"我的""我（自己）"或者"你的""你".
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词,表示远指.可译为"那""那个""那些""那里".
①及其出,则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
②今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体,其往欲何云?（《孔雀东南飞》）
5．指示代词,表示近指,相当于"这""这个""这些".
①有蒋氏者,专其利三世矣.（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废.（其：这）
5．指示代词,表示"其中的",后面多为数词.
①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
（二）用作副词.
1．加强祈使语气,相当于"可"、"还是".
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）
②攻之不克,围之不继,吾其还也.（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
2．加强揣测语气,相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能".
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?（《师说》）
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气,相当于"难道"、"怎么" .
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》）
③且行千里,其谁不知?
（三）用作连词.
1．表示选择关系,相当于"是……还是……" .
①其真无马邪?其真不知马也?（《马说》）
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系,相当于"如果".
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣.其若是,孰能御之?（《孟子见梁襄王》）
（四）助词,起调节音节的作用,可不译.
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么".
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》）
、【而】
（一）用作连词.
1．表示并列关系.一般不译,有时可译为"又" .
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系.可译为"并且"或"而且".
①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地,拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）
③人非生而知之者,孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系.可译为"但是""却".
①青,取之于蓝,而青于蓝（《劝学》）②有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系.可译为"如果""假如".
①诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
②死而有知,其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系,即连接状语.可不译.
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者?"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔",用作代词,第二人称,译为"你的"；偶尔也作主语,译为"你".
①而翁归,自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所,而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像,如同.①军惊而坏都舍.（《察今》）
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于"罢了".
①未几而摇头顿足者,得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后,术业有专攻,如是而已（《师说》）
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.②三月而后成.
【而况】即"何况",用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久,一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御（《柳毅传》）
．【于】
（一）介词.
1．在,从,到
①乃设九宾礼于庭.（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出.
③青,取之于蓝,而青于蓝.（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡,归璧于赵.（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民.
②于人为可讥,而在己为悔.（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向,对,对于.
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉.（《师说》）
5．被.
①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪.（《屈原列传》）
6．与,跟,同.
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅.
②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业.《赤壁之战》
7．比.
①孔子曰：“苛政猛于虎也.”
②青,取之于蓝,而青于蓝.（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例：
①于是宾客无不变色离席.（在这时）
②吾祖死于是,吾父死于是.（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是秦王不怿,为一击罅.（对此）《廉颇蔺相如列传》
④于是余有叹焉.（因此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨.（从此）
2．连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例：
①于是秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘,质于齐.（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动.
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚,何哉（《愚溪诗序》）
．【则】
（一）连词.
1．表示承接关系.译为"就""便",或译为"原来是""已经是".例如：
①项王曰："壮士!赐之卮酒."则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
②故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》）
③徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）
④临视,则虫集冠上（《促织》）
2．表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）
②向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》）
3．表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系.可译为"就",或不译.
①位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
②入则孝,出则弟.（《论语?学而》）
③小则获邑,大则得城.
④位卑则足羞,官盛则近谀.
4．表示转折、让步关系.表示转折时,用在后一分句,译为"可是""却"；表示让步时,用在前一分句,译为"虽然""倒是".
①于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
②手裁举,则双超忽而跃（《促织》）
③其室则迩,其人甚远.（《诗经》）
5．表示选择关系.常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”.
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）
（二）副词.
1．用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是""就是".例如：
①此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调.可译为“已经”“原来”“原来已经”.
①及诸河,则在舟中矣.（《肴之战》
（三）名词.
1．指分项或自成段落的文字的条数.
①《论语》六则.
2.准则,法则.
①以身作则.
（四）动词.效法.
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法.
（五）通假.同“辄”,总是,常常.
①居则曰：“不吾知也!”
【则是】只当是.
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上.（《窦娥冤》）
【则则】叹的声音.
①连呼则则.
．【之】
（一）代词.
1．第三人称代词,他、她、它（们）.有时灵活运用于第一人称或第二人称.
①太后盛气而揖之.（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也.（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之.（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧.（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词,这,此.
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”,这样.后一个“之”,它.）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知.（《逍遥游》）
④均之二策,宁许之以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词.
1．相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.
①臣之壮也,犹不如人；今老矣,无能为也已.（《烛之武退秦师》）
②客之美我者,欲有求于我也.（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也.（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也.
3．放在倒置的动（介）宾短语之间,作为宾语提前的标志.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.（《师说》）
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也.（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.
①蚓无爪牙之利,筋骨之强.（《劝学》）
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面,凑足音节,没有实在意义.
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》）
③顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》）
（三）动词,到……去.
①胡为乎遑遑欲何之?（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为?（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余；不足,又顾而之他.（《齐人有一妻一妾章》）

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