导读:阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题. 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东, 阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题. 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填...
阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题. 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,
阅读下面的文言文,完
阅读下面的文言文,完成下面问题. 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也.” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也. “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也. 谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也 .养生丧死无憾,王道之始也. “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; 谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣 .七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也. “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉.” 1.下列加粗的字的解释正确的一项是( ) a.河内 凶 ——有战乱 b.邻国之民不 加 少——增加 c.填然鼓 之 ——代词,代“鼓” d.弃甲 曳 兵而走——拖着 2.下面的加粗的字意义不同的一组是( ) a.涂有饿殍而不知 发 ——春心莫共花争 发 b.弃甲曳 兵 而走——斩木为 兵 c. 或 五十步而后止——人固有一死,或 轻于鸿毛,或重于泰山 d. 是 亦走也—— 是 使民养生丧死无憾也 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) a.本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了***的不平等. b.孟子善用比喻说理,文字从容不迫.如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少. c.孟子的文章具有雄辩的气势,语言上使用整齐的排偶句式.文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排比句,音节铿锵,气势充沛. d.孟子仁政思想的内容是“王道”,具体内容是:顺应农时,使***有保障,并进而对他们实行伦理道德教育. 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语. (1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也. ___________________________________________________ (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. ___________________________________________________ |
tiantiany14
1年前他留下的回答
已收到1个回答
我就是楼主说的他
网友
该名网友总共回答了20个问题,此问答他的回答如下:采纳率:95%
1.D
2.A
3.D
4.(1)粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了.百姓对生养死葬没有什么不满.
(2)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了.
1年前他留下的回答
4
以上就是小编为大家介绍的阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题. 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东, 的全部内容,如果大家还对相关的内容感兴趣,请持续关注上海建站网!
标签:
内容声明:网站所展示的内容均由第三方用户投稿提供,内容的真实性、准确性和合法性均由发布用户负责。上海建站网对此不承担任何相关连带责任。上海建站网遵循相关法律法规严格审核相关关内容,如您发现页面有任何违法或侵权信息,欢迎向网站举报并提供有效线索,我们将认真核查、及时处理。感谢您的参与和支持!