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网站编辑:上海建站网 发布时间:2022-05-17  点击数:
导读:阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题.  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东, 阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题.  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”   孟子对曰:“王好战,请以战喻.填...

阅读下面的文言文,完 阅读下面的文言文,完成下面问题.  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,

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阅读下面的文言文,完成下面问题.
  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
  孟子对曰:“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也.”
  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.
  “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也. 谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也 .养生丧死无憾,王道之始也.
  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; 谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣 .七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.
  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉.”
1.下列加粗的字的解释正确的一项是( )
a.河内 凶 ——有战乱
b.邻国之民不 加 少——增加
c.填然鼓 之 ——代词,代“鼓”
d.弃甲 曳 兵而走——拖着
2.下面的加粗的字意义不同的一组是( )
a.涂有饿殍而不知 发 ——春心莫共花争 发
b.弃甲曳 兵 而走——斩木为 兵
c. 或 五十步而后止——人固有一死,或 轻于鸿毛,或重于泰山
d. 是 亦走也—— 是 使民养生丧死无憾也
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
a.本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,并在一定程度上揭露了***的不平等.
b.孟子善用比喻说理,文字从容不迫.如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少.
c.孟子的文章具有雄辩的气势,语言上使用整齐的排偶句式.文章中孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排比句,音节铿锵,气势充沛.
d.孟子仁政思想的内容是“王道”,具体内容是:顺应农时,使***有保障,并进而对他们实行伦理道德教育.
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.
(1)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.
 ___________________________________________________
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
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tiantiany14 1年前他留下的回答 已收到1个回答

我就是楼主说的他 网友

该名网友总共回答了20个问题,此问答他的回答如下:采纳率:95%

1.D
2.A
3.D
4.(1)粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了.百姓对生养死葬没有什么不满.
  (2)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了.

1年前他留下的回答

4

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