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求谏（节选） 吴兢

太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措.太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失.贞观初,尝谓公卿曰：“人欲自照,必须明镜；主欲知过,必藉忠臣. 主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎 ?故君失其国,臣亦不能独全其家.至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至***,虞世基等,寻亦诛死.前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏.” 　　贞观元年,太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣,不能致理；正臣事邪主,亦不能致理.惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安.朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致***.”谏议大夫王珪对曰：“臣闻,木从绳则正,后从谏则圣.是故古者圣主必有争臣七人,言而不用,则相继以死.陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽.”太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事.有所开说,必虚己纳之. 　　贞观五年,太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏. 公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人 ?”（节选自《贞观政要·求谏》） 1．下列语句中加粗的字,解释不正确的一项是（） a．主欲知过,必 藉 忠臣／藉：借助. b． 冀 凭直言鲠议／冀：希望. c．实愿 罄 其狂瞽／罄：竭尽. d．自古帝王多 任 情喜怒／任：使用. 2．下列语句中加粗的词,意义和用法相同的一项是（） a．①皆失 其 举措②吾 其 还也 b．①幸诸公数 相 匡救②未得与项羽 相 见 c．①愚臣处不讳 之 朝②哀*** 之 多艰 d．①是 以 天下丧乱,莫不由此②具 以 沛公言报项王 3．下列语句编成四组,均能表现太宗“求谏”的一项是（） ①欲自照,必须明镜. ②公等每看事有不利于人,必须极言规谏. ③冀凭直言鲠议,致***. ④木从绳则正,后从谏则圣. ⑤朕今夙夜未尝不以此为心. ⑥公等亦须受人谏语. a．②③④ b．②③⑤ c．①⑤⑥ d．①④⑥ 4．下列有关文意的理解,不正确的一项是（） a．唐太宗用比喻的方式,指出就像必须照镜子才能看到自己的面容一样,皇帝要知道自己的过失,也必须依靠忠正之臣的谏诤. b．唐太宗以隋朝***的史实为例,指出隋朝的***虽然是隋炀帝的暴虐所致,但是臣子不能极言规谏也是一个重要的原因. c．唐太宗把君臣比之为鱼和水的关系.在他看来,君臣都有正邪两类,正主和邪臣的组合、正臣和邪主的组合,都不能使***太平. d．唐太宗认为帝王都有“任情喜怒”的现象,这种现象的最后结果只能导致“天下丧乱”.为避免这种情况,大臣们应该“尽情极谏”. 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语. （1）主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎? ___________________________________________________ （2）公等亦须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人? ___________________________________________________

xuanxuan007 1年前他留下的回答 已收到1个回答

andybro 网友

该名网友总共回答了19个问题，此问答他的回答如下：采纳率：94.7%

1．D
2．C
3．B
4．D
5．（1）国君如果自以为贤能,臣子又不匡正,想不陷入危亡失败的境地,怎么可能呢?
　 （2）你们也要接受别人的规谏,怎能因为别人的话不符合自己的心意,便立即庇护自己的短处而不采纳呢?假若自己不能接受别人的规谏,又怎能规谏别人呢?

1年前他留下的回答

3 [db:内容2]

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