子路从而后,遇丈 　　子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子

　　子路从而后,遇丈

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉.明日,子路行以告.子曰：“隐者也.”使子路反见之.至,则行矣.子路曰：“不仕无义.长幼之节,不可废也；君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.”（《论语·微子》） 1．下列句子中没有通假字的一项是：	[ ]
A．植其杖而芸 B．君子一言以为知 C．使子路反见之 D．道之不行,已知之矣 2．下列句中“而”的用法是表示修饰的一项是	[ ]
A．植其杖而芸 B．子路从而后 C．子路拱而立 D．杀鸡为黍而食之 3．下列句中划线的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是	[ ]
① 以 杖荷蓧 ②子路行 以 告 ③长幼 之 节,不可废也 ④君子 之 仕也,行其义也 A．①②相同,③④也相同 B．①②相同,③④不同 C．①②不同,③④相同 D．①②不同,③④也不同 4．下列句中划线词的用法不同类的一项是	[ ]
A．欲 洁 其身,而乱大伦 B． 止 子路宿 C．君子之 仕 也,行其义也 D． 博 我以文,约我以礼 5．选出没有句式特点的一句：	[ ]
A．植其杖而芸 B．至,则行矣. C．子曰：“隐者也.” D．子见夫子乎? 6．下列对文章的理解与分析不当的一项是	[ ]
A．子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人不要隐居,要出来治理天下. B．孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的. C．文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者.他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业,表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩的、赏的. D．孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国,他认为不逃避现实、积极行道,这是人臣应尽的职责. 7．为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”. 　______________________________________________ 8．结合下面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其不可为而为之”的精神的认识. 　 楚狂接舆歌而过孔子,曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言（《论语·微子》） 　______________________________________________

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侯少子 网友

该名网友总共回答了18个问题，此问答他的回答如下：采纳率：94.4%

1．D
2．C
3．D
4．C
5．D
6．C
7．因为洁身自好是消极避世的做法,没有为国为民的社会责任心.（意对即可）
8．“知其不可为而为之”的处事态度在任何社会都是应该秉承的.孔子所处的年代,政治不清明,天下无道,举世皆浊,有隐者隐遁山林与鸟兽同居,但孔子却认为人与鸟兽不同,即使世事艰难,也应挺身而出扭转大局,只要是有利人民,合乎义理的,没有不尽力为之奋斗的.在当今社会,政治清明时局稳定,但也存在一些不良社会现象,我们应始终认识到天下兴亡,匹夫有责,以不可为而为之的执著精神,参与变革,慨然担当起社会的责任.（意对即可）

1年前他留下的回答

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