《水中的蓝天》阅读题原文：开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，

《水中的蓝天》阅读题
原文：
开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于
太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明。大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不
住下车。
农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退
去。
每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最
美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出
笔直的稻田；那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩
和恭敬的心。
我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空
气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，
种作更为容易。春日真好，春雨也好！
看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才
能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要趣人那清净之境，
只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先
从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式
向前，就更完美了。
“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正
是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
农人退后插秧，是前进，还是退后呢？
甲得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必
须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那
细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。那美
丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从
无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？
从柑园的农田离开，车于穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山
间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。
题目：
4.作者在这篇文章中提出的观点是什么？你同他的看法吗？
5.任选一个角度，自拟一道试题，同时把它解答出来。
（一定要新颖。）
采纳答案的时候会另外加分。 hr22937 1年前他留下的回答 已收到1个回答

wei358515 网友

该名网友总共回答了16个问题，此问答他的回答如下：采纳率：75%

1.作者提出的观点是：人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。同 2.提问'：假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退。谈谈你对这句话的理解。答一味的去追求欲望追求享受，人最容易堕落，这种追求其实是倒退的一种表现。...

1年前他留下的回答

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