三言二拍

网站编辑：上海建站网　发布时间：2022-09-11 　点击数：次

导读：三言二拍（拟话本）五种明人辑著话本集及拟话本集总称。“三言”指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》。明末冯梦龙纂辑。共收话本一百二十篇。“二拍”指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。明末凌濛初编著。共八十篇,其中一篇重复,一篇是杂剧。后有抱瓮老人从诸书中选录四十篇,题名为《今古奇观》,流行极为广泛。许多篇章着力描绘了市井细民的日常生活, 反映市民阶层的价值观、婚姻观、爱情观,...

三言二拍（拟话本）

五种明人辑著话本集及拟话本集总称。“三言”指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》。明末冯梦龙纂辑。共收话本一百二十篇。“二拍”指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。明末凌濛初编著。共八十篇,其中一篇重复,一篇是杂剧。后有抱瓮老人从诸书中选录四十篇,题名为《今古奇观》,流行极为广泛。许多篇章着力描绘了市井细民的日常生活, 反映市民阶层的价值观、婚姻观、爱情观, 在一定程度上突破了封建正统思想的窠臼; 相当真实地展示了明代后期城乡经济生活的新动向及当时社会风俗民情。部分作品宣扬封建道德, 因果报应。

目录

1概念解析2拟话本3文学价值4作品评价5作者介绍

1概念解析

明拟话本白话短篇小说集的简称。

三言

“三言”分别为《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,由冯梦龙加工编纂，在天启年间编成。“三言”每集收短篇小说四十卷,每卷演一故事,共一百二十篇。小说多是经过作者加工润色的宋元明三代话本和明代文人的拟话本。书名具有惩劝世风之意,正如作者在《醒世恒言》序中为“三言”题名所说:“明者,取其可以导愚也。通者,取其可以适俗也。恒则习之而不厌,传之而可久。三刻殊名,其义一耳。”所以作者编纂“三言”的目的在于劝谕、警诫、唤醒世人,具有明确的社会教育作用。

二拍

“二拍”分别为《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,作者凌濛初，刊于崇祯年间。

这两部作品是由文人创作比较早的白话话本小说,多数为明代拟话本。“二拍”有短篇小说七十八篇。作品内容主要是作者依据“古今来杂碎事可新听睹,佐谈谐者”加工创作而成,凌濛初则对这些零散素材进行加工改造,写成富有时代气息的小说作品。

“三言二拍”代表了明代拟话本小说的最高成就,尤其是“三言”使后代话本小说难以超越。

2拟话本

所谓“拟话本”是指由文人模拟话本形式而写的、主要供案头阅读的话本小说。

3文学价值

初刻拍案惊奇“三言二拍”代表了明代拟话本的成就,在文学史上有不小的影响。“三言”的内容有描写被压迫妇女追求幸福生活的愿望、抨击封建制度对妇女迫害的,如《杜十娘怒沉百宝箱》;有描写封建统治阶级内部斗争、表现人民对统治者罪恶的痛恨谴责的,如《沈小霞相会出师表》;有歌颂友谊、斥责背信弃义行为的,如《俞伯牙摔琴哭知音》等,这些作品都有积极的思想意义。

“二拍”中一些公案小说和以爱情为题材的作品较为出色,反映了明中叶商业的发展和资本主义开始萌芽的社会特点。“三言二拍”中也有不少宣扬封建道德、因果报应思想和描写色情的作品,尤其是《二拍》中消极因素更多。“三言二拍”在艺术上保留了话本的特色,但比话本篇幅大大加长了。情节更曲折,人情世态的描绘、细节和人物内心活动的刻画也更丰富、细腻。

《沈小霞相会出师表》

选自冯梦龙编《古今小说》卷四十。该篇是描写统治阶级内部斗争的杰出作品,取材于《明史·沈炼传》。小说写的是明代奸相严嵩父子专权时,打击异己,进行政治迫害的无数冤案中的一件。忠正耿直、疾恶如仇的沈炼敬慕诸葛亮济世安民之品格,将其《出师表》张贴室内以自勉。后沈炼不满奸臣严嵩父子的倒行逆施,置生死于度外,上表弹劾,反被皇帝以“谤讪大臣”之罪罢官为民,谪戍保安州。沈炼继续反对严嵩父子以致被捕下狱而死。一直敬重沈炼为人的贾石将其尸体埋葬,携带《出师表》远走他乡。严嵩父子要斩草除根,将沈炼其子沈小霞押往京师问罪,沈小霞其妾闻淑女有勇有谋,在冯主事的帮助下,设计使沈逃脱。后严嵩父子失宠被贬,沈小霞上京为父伸冤,沈炼冤案得以昭雪。沈小霞全家团聚,《出师表》又高挂堂内。小说描写的沈炼和严嵩的斗争性质是属于统治集团内部的忠奸之争,作品不担揭露了严嵩父子集团祸国殃民的罪行,而且还展现了人民群众对沈炼的敬重和支持,这就使忠奸斗争带有较普遍的社会意义。

4作品评价

凌濛初

中国的古典小说历来求“奇”。凌濛初有力地指出,人情小说亦应描写日常起居中的“奇”。他对“二言”的评价,也颇为中肯。

（1）语有之:“少所见,多所怪。”今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇,而不知耳目之内日用起居,其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。昔华人至异域,异域咤以牛粪金。随诘华之异者,则曰:“有虫蠕蠕,而吐为彩缯锦绮,衣被天下。”彼舌挢而不信,乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外索谲诡幻怪以为奇,赘矣。

（2）宋、元时有小说家一种,多采闾巷新事,为宫闱承应谈资。语多俚近,意存劝讽。虽非博雅之派,要亦小道可观。

近世承平日久,民佚志淫。一二轻薄恶少,初学拈笔,便思污蔑世界,广摭诬造,非荒诞不足信,则亵秽不忍闻。得罪名教,种业来生,莫此为甚。而且纸为之贵,无翼飞,不胫走。有识者为世道忧之,以功令厉禁,宜其然也。

（3）独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习;而宋、元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断,芜略不足陈已。

睡乡居士

生活的真实不等于艺术的真实,而艺术的真实才是评价作品的标准。睡乡居士的观点,令人叹服：

（1）尝记《博物志》云:“汉刘褒画《云汉图》,见者觉热;又画《北风图》,见者觉寒。”窃疑画本非真,何缘至是?然犹曰:“人之见,为之也。”甚而僧繇点睛,雷电破壁;吴道玄画殿内五龙,大雨辄生烟雾,是将执画为真则既不可,若云赝也,不已胜于真者乎?然操觚之家,亦若是焉则已矣。

（2）今小说之行世者无虑百种,然而失真之病起于好奇,知奇之为奇,而不知无奇之所以为奇,舍目前可纪之事,而驰骛于不论不议之乡,如画家之不图犬马而图鬼魅者,曰:“吾以骇听而止耳。”夫刘越石清啸吹笳,尚能使群胡流涕解围而去。今举物态人情,恣其点染,而不能使人欲歌欲泣于其间,此其奇与非奇,固不待智者而后知之也……

（3）即空观主人者,其人奇,其文奇,其遇亦奇,因取其抑塞磊落之才,出绪余以为传奇,又降而为演义,此拍案惊奇之所以两刻也。其所捃摭大都真切可据,而间及神天鬼怪,故如史迁纪事,摹写逼真,而龙之踞腹,蛇之当道,鬼神之理,远而非无,不妨点缀域外之观,以破俗儒之隅见耳。若夫妖艳风流一种,集中亦所必存,唯污蔑世界之谈,则戛戛乎其务去。

佚名

迄于皇明,文治聿新,作者竞爽,勿论廊庙鸿编,即稗官野史,卓然琼绝千古。说书一家亦有专门。然金瓶书丽,贻讥于诲淫,西游、西洋逞意于画鬼,无关风化,奚取连篇。墨憨斋增补平妖,穷二极变,不失本末,其技在水浒、三国之间。至所篡喻世、警世、醒世三言,极摹人情世态之岐,备写悲欢离合之致,可谓钦异拔新,洞心骇目,而曲终奏雅,归于厚俗。即空观主人壶矢代兴,爰有拍案惊奇两刻,颇费搜罗,足供谈麈。

5作者介绍

冯梦龙

冯梦龙冯梦龙(1574—1646)字犹龙,别署龙子犹、墨憨斋主人等,长洲(今江苏吴县)人，明文学戏曲家。曾任明寿宁知县。后参与过明末清初反抗清兵南下的活动。重视小说、戏曲、俗文学,藏书颇丰。相传“三言”就是应书贾的要求,在他的丰富藏书中选辑成书的。语见明可一居士《醒世恒言·序》:“夫先自醉也,而又以狂药饮人,吾不知视此‘三言’者得失何如也?”

发行后深受欢迎,启发了凌濛初将“可新听睹、佐谈谐”的“古今来杂碎事”编著为“二拍”。凌氏字玄房,号初成,别署即空观主人,浙江乌程(今湖州)人。生平创作拟话本小说最多。“二拍”亦被并称为“两刻”。语见明睡乡居士《二刻拍案惊奇·序》:“即空观主人者,其人奇,其文奇,其遇亦奇,因取其抑塞磊落之才,出绪馀以为传奇,又降而为演义。此《拍案惊奇》之所以‘两刻’也。”“三言”、“二拍”在中国通俗小说史上颇为知名。其中“三言”收话本120篇,“二拍”收80篇(其中一篇重复,一篇系杂剧)。它们代表了明代拟话本的成就,不仅在当时文坛上,而且对后来文学都有不小影响。

清初抱翁老人从中选刻的《今古奇观》40卷和此后所出的《今古奇闻》22卷、《续今古奇观》30卷均以其为祖本。

凌濛初

明小说家凌濛初(1580—1644)。