狴犴

网站编辑：上海建站网　发布时间：2022-09-11 　点击数：次

导读：狴犴（神兽）狴犴（bì àn），又名宪章，传说神兽之一，排行龙九子之老七，浑身带刺，集勇猛、忠诚、正义于一身，掌管刑狱，常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。他不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。狴犴是犴裔的化身，既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。...

狴犴（神兽）

狴犴（bì àn），又名宪章，传说神兽之一，排行龙九子之老七，浑身带刺，集勇猛、忠诚、正义于一身，掌管刑狱，常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。他不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。狴犴是犴裔的化身，既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。

兽名：狴犴

别名：宪章

读音： bì àn

出处：《天禄识余·龙种》

性格：急公好义，仗义执言

形态：形似虎

属性：神兽

关系：龙九子排行老七

目录

1汉字解析2神兽简介3历史记载4传说故事5历史考证6民间习俗

1汉字解析

狴犴

狴犴：bì’àn

形状像虎的野兽，古时多将其形象画在狱门上。

（1） [beast;fourfooted animal]：传说中的走兽

王魔骑狴犴。——明· 许仲琳《封神演义》

（2） [prison]：牢狱

狴犴使人多礼乎?——《法言·吾子》

（3）广韵．平声．齐韵：狴，狴犴，兽也。

（4）明朝杨慎的升庵外集卷九十五：四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。

2神兽简介

狴犴

狴犴（读音：bì àn），又名宪章，传说中的兽名，形似虎，龙九子之一，排行第七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞市上浦镇冯浦村还有“狴犴龙舞”的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。

3历史记载

狴犴

《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”

身形似虎的狴犴在龙子中排行老七，它的脾气秉性以正直仗义而闻名。哪里有不公，哪里有纠结它就奔向哪里。和喜欢动粗用武力解决事端的二哥不同，狴犴给人以明辨是非，秉公而断的印象，在邪恶面前，它用自己的威严和律法条理来压倒对方，无需动手便可用文明的方式解决，因此狴犴在民间的威望相当之高，通常人们遇到官司纠纷需要上衙门之前，都会拜一拜狴犴以求事件能够被公平合理的解决。

狴犴的民间形象除了会被装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

4传说故事

狴犴造型远古时期

狴犴，形似虎，浑身带刺，集勇猛、忠诚、正义于一身。相传，大禹治水，来到巴蜀之地，当地生灵习惯于沼泽洼湿的环境，竭力反对大禹用疏导的方法治理环境，故而群起阻挠。他们串通了沼泽地的虫豸毒物，如蜈蚣、蝎子、毒水蛏、毒蜘蛛、鳄鱼、蟾蜍等动物组成了反抗治水的造反派大军，还公推蜈蚣为大元帅，誓师拼战。大禹虽不乏为一个骁勇的悍将，但因蜈蚣的毒汁如烈焰难挡，所以治水大军损失惨重，治水工程受阻。而舜帝早早命会稽人陶皋就准备了狴犴大军，有句话叫“蜈蚣独怕蜒蛐蜗”，在狴犴大军的帮助下，经过惨烈的战争，狴犴把对方杀得屁滚尿流。从此，毒虫恶豸销声匿迹，狴犴龙立了大功。

南宋时期

大约在900年前南宋的时候，有个专管牢狱的人叫犴裔。犴裔看管监狱时，对待犯人就象对待自己的家人一样和善，每天都给犯人讲解出狱后怎样做一个好人，因此很多贪官都妒忌他，一直想找机会把他杀掉。

传说当时的皇帝赵构很迷信，光是天天为他作法的道士就有七八个，其中有一个是皇帝最为信任的道士叫封咒的人被贪官收买了。有一次，封咒为皇帝作法，就在用龟甲占卜时，忽然大惊失色，龟甲掉在地上摔成了两半。皇帝问他怎么了，他“扑通”一生跪倒在皇帝面前，假意言到：“皇上，臣、臣不敢说。”皇上又说：“但说无妨，恕你无罪。”封咒这才肯说：“皇上，臣刚才占卜时，在龟甲上隐约看到六个字。”“是哪六个字？”皇上问。“犴裔乃是瘟神”“啊！什么！难道犴裔真是天上的瘟神下凡来散播瘟疫的？”“正是如此。皇上，如果不赶快除掉犴裔，后果不堪设想啊！”封咒道。皇上听到这话立刻下旨，让大奸臣秦桧处理这件事。秦桧接到圣旨，高兴的不得了。立即摆酒设宴款待封咒，而且还赏了他纹银百两、锦缎百匹。

秦桧领旨后问其他几个同党该如何处置犴裔，他的同党都说：“该把犴裔处死，最好今日正午问斩。”秦桧采纳了他们的建议，立刻让人把犴裔抓来。

在犴裔被押赴刑场的途中，街道两旁的百姓都为犴裔鸣不平。犴裔被押到刑场时，他对着天喊到：“想我犴裔一生为国为民，哪儿作过对不起陛下的事。陛下您斩了我不要紧，但您千万不要再相信那道士的谗言了，否则大宋江山不保，黎民百姓遭殃呀！”接着，他又对那些奸臣说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人都不知悔改，我犴裔就算化成走兽也要找你们报仇血恨。”说完便被斩首了。当时在场的百姓们放声大哭。

就在这时，天空中突然电闪雷鸣，一头怪兽出现在云头。只见他麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州。这头怪兽用一阵龙卷风把道士和奸臣们都卷上了天，又摔在山头。山头立刻裂开一条缝隙，把他们全部封在里面了。

这头怪兽叫狴犴，是犴裔的化身。狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。

5历史考证

动画造型

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。

《中国吉祥图说》谓：中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。

民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

6民间习俗

利于上虞市的狴犴雕塑

狴犴龙舞原是浙江省绍兴市上虞市上浦镇冯浦村的旧时民俗。

南宋年间，冯姓随宋高宗康王南渡定居渔浦庙，是祭祀虞舜大帝的场所，庆典时独特的“狴犴龙舞“颇具地方特色，深受当地群众欢迎。抗战胜利时，在章镇举行的庆典会上，狴犴龙舞最引人注目。

解放后，因种种原因，狴犴龙舞没有得到传承和保护，直到2008年，在狴犴龙舞传承人冯占龙老人的指导下，狴犴龙舞传承才在市里举行的“娥江之春”文艺晚会上得以重视。

至今上虞上浦还保留着一种奇特的“狴犴龙”舞，曾经在1945年欢迎浙东纵队解放章镇时舞过，最近又作为非物质文化遗产的抢救保护而重新出现在人们的眼前。匐伏在虞舜宗祠的狴犴，是一只吉祥神兽，四肢张开，脚踏实地，肘毛耸扬，尾巴呈S形，头部前冲，双角张开，咧嘴呲牙，两眼圆瞪，呈虎视眈眈之势，似乎积聚着一股勃发的神力，警觉而忠诚地守护着虞舜宗祠。