纳雍县

纳雍县（贵州省毕节市下辖县）

纳雍县原属大定府（今大方县），民国卅年（1941年）成立纳雍县设治筹备处，因县南有一纳雍河，即以纳雍为县名（亦取纳民雍熙之意）。同年7月1日，成立纳雍县政府。纳雍位于贵州西北部，毕节地区南部。地处东经104°55′40″-105°38′04″，北纬26°30′16″-27°05′54″，东西长56公里，南北宽48公里，总面积2448平方公里，最高海拔2476米，最低海拔1050米。全县有耕地52.27万亩（习惯亩），旱地占92%。

中文名称： 纳雍县

地理位置： 贵州省西北部

所属地区： 贵州毕节

下辖地区： 25个乡镇

行政区类别： 县

面积： 2448平方公里

人口： 960415人

气候： 亚热带季风气候

旅游景点： 吊水岩风景名胜区、木空河·白龙洞风景名胜区、总溪河风景名胜区等

电话区号： 0857

邮政编码： 553300

车牌代码： 贵F

目录

1概况2行政区划3建制沿革4自然地理5资源概况6国民经济7基础设施建设8旅游景点9地方特产10文物古迹

1概况

纳雍地图

纳雍位于贵州省西北、毕节地区东南部、乌蒙山系东南麓，形如一只山羊，头西尾东，侧卧于六冲河与三岔河之间。其地处东经104°55′40″至105°38′04″，北纬26°30′16″至27°05′54″。东南与织金、六枝，西南与水城，西北与毕节、赫章，东北与大方相连。东相距56公里，南北相距48公里，总面积2448平方公里。地势西北高，东南东北低，最高为西北部靠近赫章癞疙宝大山，海拔2476米，最低为东部与大方、织金交界黄猫寨岔河口，海拔1050米，全县平均海拔1685米，相对高差1424.4米。山脉呈屋脊状由癞格宝大山，经倮柱托大山、治昆梁子、杓坐大坡、马鬃岭、平山闹地、里卧箐口往东南延伸，横亘全境，河流沿屋脊向东北和西南分布，分别注入六冲河与三岔河。全境多山，峰蛮叠起，沟壑纵横，流水下切，山高坡陡，岩溶地貌较为发达，峡谷、溶洞、瀑布、地下河流各处皆有，是旅游业发展的有利条件。位于六冲河上游总溪河，蜿蜒曲折，有时平稳如镜，有时浊浪奔腾，青山对峙，峭壁入云，猿鸣乌啼，飞瀑雷响。往下与大方交界的瓜仲河天生桥景区，由于历年水流冲击与溶蚀，形成一连串景观状丽、形态万千的伏流暗河，峰丛石林，集岩溶景观之大成。境内其余地区，如宣慰洞、大黑洞、吊水岩、猴儿关、象鼻岭等，都颇负盛名。

2011年总户数244104户，年末总人口为960415人，其中男有497667人，女有462748人，男女性别比为1.075：1 。其中农业人口909243人；非农业人口51172人。

2行政区划

2013年5月，纳雍县今辖3个街道、7个镇、6个乡、10个民族乡：雍熙街道办事处、文昌街道办事处、居仁街道办事处、鬃岭镇、阳长镇、维新镇、龙场镇、乐治镇、百兴镇、张家湾镇、勺窝乡、寨乐乡、老凹坝乡、沙包乡、水东乡、曙光乡、新房彝族苗族乡、厍东关彝族苗族白族乡、董地苗族彝族乡、化作苗族彝族乡、姑开苗族彝族乡、羊场苗族彝族乡、锅圈岩苗族彝族乡、昆寨苗族彝族白族乡、左鶂嘎彝族苗族乡、猪场苗族彝族乡。

现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族、穿青人等民族分布。

3建制沿革

大约殷周时期，今纳雍属鬼方，春秋时期属于牂牁古国。战国初期，牂牁古国衰裂，夜郎兴起，贵州大部为夜郎国统属，今纳雍亦在夜郎国境内。秦始皇二十六年(公元前221)，收夜郎地置夜郎、汉阳诸县，今纳雍属汉阳县，汉阳县属象郡。

汉建元六年(公元前140)，置犍为郡及邑、汉阳、平夷、朱提、郁鄢诸县，今纳雍属平夷县。元鼎六年(公元前111)，置牂牁郡，平夷改隶牂牁。元始四年(4)，更牂牁为同亭；晋太安元年(302)，置宁州，以牂牁、朱提领属。永嘉五年(311)，将牂牁分为牂牁、平夷、夜郎三郡，后因避桓温讳，改平夷郡为平蛮郡，平夷县亦为平蛮县。今纳雍先为平夷郡平夷县，后为平蛮郡平蛮县属地。

南北朝时，梁泰清中，宁州为爨氏(史称乌蛮)所据，郡县俱废。唐龙朔三年(663)，矩州剌史谢法成招抚比楼等七千内附，总章三年(670)，以比楼地置禄州、汤望州，今纳雍部分在唐时为汤望州和郝州属地，分别隶黔州都督府和戍州都督府。但“皆羁縻州也”。

五代时建置袭旧。宋末诸州皆废，唯称罗氏鬼国，其地包括原郝、义、龚、犍、晖、禄、汤望八州和原牂牁郡，今纳雍属其领地。

元至元十五年(1278)，罗氏鬼主阿柞内附，诏为其地安抚史，立乌撒军民总管府，十九年(1282)，置顺元等路军民宣慰司及都元帅府，并置亦奚不薛、阿且、阿陇三路达鲁哈赤，二十年(1283)，置亦奚不薛宣慰司及三路土官，后总三路为一，立亦奚不薛总管府，阿里为总管。大德七年(1303)，罢亦奚不薛宣慰司及总管府，并于八番顺元，徙顺元宣抚司于亦奚不薛，以阿画为宣抚使居水西，阿重为同知，居水东，降宣抚司为安慰司，时领蛮夷长官所二十四，在水西有八，今纳雍为木窝、普得、普仲、市北洞等长官所领地。

明洪武五年(1372)，改顺元为贵州，随置贵州宣慰司，崇祯三年(1630)改贵州宣慰司为水西宣慰司，但仅统水西之地，自分为中水、下水、底水，盖三路达鲁哈赤、三部土官之旧，每路下辖四宗亲，后讹为则溪，每宗亲下有土目四，共四十八目。时归宗、杓坐、总机、以支、以个等土目均在今纳雍。大约今纳雍鬃岭、阳长、乐治、居仁等乡镇属火着则溪，维新、姑开、龙场、治昆属木胯则溪，张维以及雍熙部分属法戈则溪。

康熙四年(1665)，以水西地置大定、平远、黔西及威宁四府。大定府以原化各则溪地编悦服、乐贡二里，原火着则溪地编大有、嘉禾二里，原架勒则溪地编永顺、常平二里，原木胯则溪地编仁育、义渐二里。悦服里包括今纳雍寨落、龙场、治昆等乡镇和维新部分，大有里包括乐治、老凹坝、沙包、王家寨、水东等乡镇和雍熙镇部分，嘉禾里包括鬃岭、阳长、百兴、曙光和雍熙镇部分，仁育里包括维新、姑开大部，平远州育仁里包括张维和百兴部分。二十二年(1683)，改黔西、平远为州，隶大定府，同时复置水西宣慰司和阿武长官所，二十六年(1687)，改大定府为州，与黔西、平远同隶威宁府，三十七年(1698)，裁撤水西宣慰司与阿武长官所，雍正八年(1730)，复改大定为府，威宁为州，与黔西、平远、毕节同隶大定。今纳雍为大定府亲辖地。十一年(1733)置水城厅，以府辖永顺、常平二里属之(后又割平远州崇信、时丰、岁稔三里)，今纳雍猪场、新房乡部分(属永顺里)亦由大定府亲辖地划归水城厅领属。

民国3年(1914)，废府置县，大定府改为大定县，原大定府亲辖地划为9个区，今纳雍大部属西一、二、三区，西一区区公所驻大定对江屯，辖今纳雍乐治、老凹坝、沙包等乡镇和王家寨镇部分；西二区区公所驻大兔场，辖今雍熙镇、鬃岭、阳长、百兴等乡镇、王家寨镇部分；西三区区公所驻大定以列猫场，辖今纳雍维新、龙场、姑开、治昆等乡镇。

民国13年(1924)，大定县调为11个区，今纳雍大部分分别属于西一、二、三、四区，西一、二区不变，西三区区公所驻地未动，改辖今董地、化作乡和龙场镇大部，西四区区公所驻小兔场(今维新)，辖今维新、东关、姑开、羊场、锅圈岩、昆寨、左鸠戛、寨落等乡镇以及龙场镇大部、猪场乡一部。

民国17年(1928)，大定县调整为20个区，今纳雍大部分别属于四、五、六、七区。西四区区公所驻大龙场(今龙场镇)，辖今龙场、寨落、董地等乡镇；西五区区公所驻大兔场，辖今雍熙镇、王家寨、乐治、沙包、勺窝等乡镇和张家湾镇部分；西六区区公所驻白泥屯(今百兴)，辖今阳长、鬃岭、曙光等乡镇和百兴镇大部；西七区区公所驻小兔场，辖今维新、厍东关、董地、化作、昆寨、左鸠戛、姑开、羊场、锅圈岩等乡镇和猪场一部。

民国20年(1931)，大定县调为10个正区10个副区，纳雍大部属于六、七、八区及其副区。六区区公所驻大兔场，辖原西五区之地，副区白泥屯，辖原西六区之地；七区区公所驻小兔场，辖维新、厍东关、化作、董地，副区驻锅圈岩马场，辖今姑开、羊场、锅圈岩等乡；第八区区公所驻大定以列猫场，副区驻大龙场，辖原西四区之地。

民国25年(1936)，大定县并为9个区，纳雍大部属五、六、七区。五区区公所驻大兔场，辖今乐治、沙包、雍熙、勺窝、王家寨、阳长、鬃岭、曙光、百兴等乡镇；第六区区公所驻大定以列猫场，在纳雍辖原第八区副区之地；第七区区公所驻小兔场，辖原七区正副区之地。

纳雍县原属大定府（今大方县），民国卅年（1941年）成立纳雍县设治筹备处，因县南有一纳雍河，即以纳雍为县名（亦取纳民雍熙之意）。同年7月1日，成立纳雍县政府。

4自然地理

一、地质状况

纳雍位于古黔中隆起西端，地层发育不全，早古生代地层大部缺失，仅见上震旦统地层出露，分布最广发育最全的中生代二迭系和三迭系，侏罗系仅于西部零星发育。

纳雍地处阳子台褶带中部，褶皱和断裂均较发育，构造线方位变化较大。

岩浆活动主要表现为早二迭系世末、晚二迭世初期的峨嵋山玄武岩喷发及同原的次火山岩发育，其它于中三迭世初期及晚二迭世末、早三迭世末的斑脱岩化凝灰岩而形成，前者规模较大，与成矿关系密切。

二、地势地貌

纳雍位于古黔中隆起西端，是贵州高原第二阶梯黔西山原的一部分，即云贵高原向黔中山原的过度地带，地势西北东南高、东北西南低，境内山脉呈“L”形由西北向东南延伸。全省海拔最高的赫章韭菜坪山脊东南支，由西北入境，经癞疙宝大山与石人大梁子、昆寨梁子连成一线，向中部和西南部延伸，与马骔岭、斗篷箐、杓坐大山、解板箐大山连成一片，横贯东南，呈屋脊状分别向东北和西南两翼倾斜。龙场东北一线以东，呈北东向多字型排列的褶皱断裂系列，有沟河色向斜、乐治向斜、路嘴向斜等，属华夏式构造。龙场东北一线以西，则呈北东向平行斜列的褶皱断裂，有包谷山背斜、银厂沟背斜、杓坐背斜、斗篷箐背斜等，属华夏式构造。纳雍县最高峰是位于西北部的癞疙宝大山，海拔2476.40米，最低点是东部乐治黄猫寨岔河口，海拔1052米，平均海拔1684米，相对高差1424米。在纳雍县2448平方公里总面积中，相对高差大于400米的大山坡地534.97平方公里，占总面积的21.09%;相对高差在300－400米的中山坡地767.81平方公里，占31.40%；想到高差在200米－300米的小山坡地534.17平方公里，占21.80%；其中他小丘和谷地609.55平方公里，占24.90%。

土地，大都倾斜，坡度较大，在总面积中，坡度小于5度的平坦地带，只有247.20平方公里，占10.10%；5度至15度的缓坡地带386.80平方公里，占15.80%；15度至25度的中坡地带1047.80平方公里，占42.80%；25度至35度的陡坡地带501.80平方公里，占总面积的20.50%；35度以上的陡坡地带264.40平方公里，占总面积的10.80%。

由于山脉切割，河流顺地势呈东西两翼颁分布，相应构成两大水系：一是总溪河－瓜仲河水系，由西流向北东，流域面积1739平方公里；另一条由西北流向东南，形成纳雍河水系，流域面积680.60平方公里。水流下切，高原面破坏严重，形成高原山地、坡地和河谷洼地。

纳雍境内地貌有高中山、中山、低中山、洼地、盆地等5种类型。

三、气候特点

全县气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温13.6℃，平均日照1179.9小时，年均降雨量1243.5毫米，年均雨日217天，无霜期250天，属亚热带季风气候。适宜于玉米、水稻、洋芋、烤烟、甘桔等农作物生长。

5资源概况

一、土地资源

全县有耕地3.07万公顷，占总面积的12.53%；其中：水田4150.07公顷，旱地2.66万公顷。

二、矿产资源

纳雍是一个资源丰富，开发前景较好的县，现已探明的地下资源有煤、铅锌、大理石、硫铁、莹石、白云石、石灰石等20余种矿藏。其中，无烟煤储量123亿吨，占全省储量的14.4%，位居第四位，可开采量68亿吨，煤质优良，属低硫低灰高发热的优质无烟煤；铅锌地质储量10万吨，品位高、易开采；大理石储量68.626亿立方米，可逐层开采，自成板材，层面平整的黑色大理石被专家命名为“纳墨玉”，还有虎皮、水浪花等十多种品种，均可制成板材、地面砖、工艺品；铁矿储量103万吨，硫铁矿储量74万吨。水能资源丰富，可开发量6万千瓦，现仅开发1万多千瓦。

三、自然资源

纳雍依托《中国3356项目》、长防林工程、天保工程、退耕还林工程、农业开发项目等，植造了大量的用材林和经济林，全县森林覆盖率达到31.22%，水土流失得到有效遏制。县内盛产烤烟、生漆、核桃、茶叶、竹荪、杜仲、黄柏、天麻等经济作物，有宜烟地面积30多万亩，是北京等国内烟厂的原料生产基地。有宜牧地面积80余万亩，发展畜牧业条件较好。

四、人文资源

纳雍属多民族聚居区，全县共有苗、彝、白、布依、回、侗、壮等22个少数民族。民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。特别是舞姿古朴、骄健、惊奇的苗族芦笙舞——“滚山珠”曾多次出国演出获得好评。此外，苗族的蜡染和刺绣也别具特色，令人赞叹。

纳雍是喀斯特地貌广泛发育地区，盲谷、伏流、峰林随处可见。主要旅游景点有小三峡之称的总溪河风光，雄奇壮观的吊水岩瀑布，碧波荡漾、杜鹃喷香的过狮河水库以及桃园洞、彭家洞、宣慰洞、白龙洞等离奇古怪的溶洞景观，还有万寿桥、奢香行宫、古战场猴儿关，红军路过枪杆岩等历史遗迹。

6国民经济

2011年全县生产总值（GDP）为888425万元，按可比价格计算，比上年增长17.4%。其中: 第一产业增加值为120364万元，比上年增长-1.5%；第二产业增加值为498778万元，比上年增长23.9%，其中工业增加值453761万元，比上年增长24.0%；第三产业增加值为269283万元，比上年增长15.4%。产业结构比为13.55: 56.14: 30.31。

2011年实现财政收入170099万元，比上年增长40.58%。其中：地方财政收入实现120657万元，比上年增长58.51%。

7基础设施建设

大新桥至通德河油路改造和维新至左鸠戛、维新至锅圈岩通乡油路工程全面竣工并投付使用，完成464.5公里通村公路建设任务。水利基础设施建设步伐加快，大坪箐水库主体工程已完工，红旗灌区配套项目进展顺利，金蟾水库工程已开工建设，农村饮水安全工程全面完成，过狮河水库除险加固工程有序推进。县城新城区建设步伐加快，发展大道正式开工建设，路网建设顺利实施，特色小城镇建设不断推进，电网建设完成总投资2.48亿元，电力和通讯保障能力得到加强。

8旅游景点

骔岭镇吊水岩景观

一、吊水岩风景名胜区

吊水岩景区位于勺窝乡与马骔岭镇的交界处，距纳雍县城17公里，吊水岩景区集吊水岩瀑布、云中小天池、十里杜鹃林为一体，这里的气候变化多端，夏天山脚气候凉爽宜人；山顶则热气腾腾；冬天山顶寒风凌冽，山脚则温暖如春，有“一山有四季，四季不同天”的说法，选择不同的的景区位置，你就会感受到不同的气候风光，见到不同类型的植被和栖息于此的各种珍稀动物。

从纳水（纳雍至水城）公路13公里处分路到勺窝乡，行4公里就可到达吊水岩景区。站在勺窝乡公路上，便可看见吊水岩瀑布从两山之间成阶梯状悬空垂下，犹如一条银链切如到浓雾之中，恰似舞台，忽明忽暗，幻影憧憧，因此人们称吊水岩瀑布为三叠瀑。第一叠瀑布宽3米，高86米，万练倒悬，似入峡谷之中，溅起飞沫弥漫，春意融融，令人心旷神怡。沿着第一叠瀑布绕左岩小路而行，不到5分钟，你就可进入第二叠瀑布区。高悬的瀑布下是一块宽敞的大坝，接近瀑布的坝子被飞泻的瀑布急流冲积成清澈明亮的流水潭，瀑布从潭中轻轻的流淌出来，冲刷着坝子中的“鹅卵石”中的鲜花野草，给人以天山雪水之美感。传说古时候，勺窝乡几百户人家耕耘着万亩良田，人们生活在丰衣足食之中，其乐无穷！有一天，一个可恶的山神打此经过，看见人们载歌载舞庆祝丰收，山神一想不能与凡人同乐，顿生嫉恨之心，凶残地赶走了雨神，使得此处年年干旱，颗粒无收。即便人们杀猪宰羊祭祀苍天和山神也无济于事。田埂也被炎热的太阳晒开了裂缝，正当人们处于绝望之时，忽然从天上降下一位叫龙隐秀才的神仙，他对人们说：“要老天下雨，就必须让成年女子由岩上倒悬而挂，以头发和脚连接，形成人梯。成年男子则大击锣鼓，高唱祈雨歌，驱走可恶的山神，这样，岩上就会象人梯一样源源不断地冒出泉水，灌溉万亩良田”。于是人们就按龙隐秀才说的做，不用多久，岩石就被戳了两个洞，象牛的鼻子，两股泉水不断从中倾泻下来，形成高约30米的瀑布，透明晶莹，浇灌了万亩良田，后人为了永记求水的艰难，把该瀑布洞口称为“牛鼻子洞”，勺窝田坝也从此得名。赏完第二叠瀑布，沿着“牛鼻子洞”左右两侧的小石头路，在五彩斑斓的蝴蝶会和各种小昆虫的陪同下，迎着习习凉风，呼吸着鲜花野草的芳香，不到10分钟，就到达了第三叠瀑布，它位于水库坝脚，高186米，宽5米，瀑布从两山之间的石隙中奔泻而出，激起阵阵水雾，刹似壮观。人到此处，不免感到冬天般的寒意。倘若用手去捧水，十指顿感冰凉透骨，参差不齐的青松、杉树、灌木林中，随时可听见候鸟响应山谷的鸣叫，树林丛中还隐隐约约的看见野兔、野猫、野鸡等动物觅食的踪迹。

骔岭镇吊水岩云中小天池

游览完第三叠瀑布后，攀登倾斜达70度左右的人工铁栏天梯，爬到半山腰，驻脚休息，那种“脚著谢公屐，身登青云梯；半壁见海日，空中闻天鸡”的感慨会油然而生。抬头望正前方，则红日流辉，重峦叠翠；低头看后方则浪花层层翻动，簇拥脚下，令人惊心动魄，美不胜收。攀完天梯，就进入十里杜鹃林和云中小天池，他们高距于海拔2000多米的马踪岭大山之上。小天池俗称吊水岩水库，始建于1978年，坝宽27米，深80米，水库蓄水量272万立方米，仿佛一面天赐的镜子，专为群山秀色及苍天白云而设。长约2公里的小天池及四周被十里杜鹃花林带环抱着，到了四、五月间，水倒映着鲜花，鲜花点缀着小天池的宁静，相得益彰，甚是人间仙境。在小天池和大梁子之间，数千平方米的平坝，在几十代人的雕琢下，已经形成了能容纳上万人的跳花场，每到节假日，人们就会不约而同的会聚于此，体验生活。

小天池、十里杜鹃林还有一个特点，那就是海拔高而热的特点。即每到中午，山顶上蒸发出来的热气足以让你感到甚是炎热，此时此刻，除了蝉虫“知了、知了”的叫个不停和成群结对的小蚂蚁在绿草丛中四处奔波，寻找自己的归宿处，其余的小动物都隐藏了踪影。你就地打个滚，也会满身淌汗，没有了山脚下吊水岩瀑布的那种凉意。不过，你别担心，这种炎热的时辰一天之中只持续五个小时左右，到了傍晚时分，山顶随即会便得凉爽起来，这时你可以在宽阔的草坪上搭起帐篷，饥了搞野炊，渴了饮小天池中的水，累了就地而卧，岂不痛哉！

纳雍县沙包乡木空河大桥

二、木空河·白龙洞风景名胜区

该景区为洪家渡水库关水后，纳雍县境内从瓜仲河(九洞天)至武佐河主河道形成的50多公里的水上旅游长廊，主要包括沙包乡木空河，乐治镇义仲河，老凹坝乡三岔河、果比河及武佐河等河流，其间还有两个特大高位旱溶洞——白龙洞和观音洞及富有浓郁布依族风情的果几盖。

景区起始点木空河距县城22公里，离贵毕高速公路仅47公里，是纳雍县到贵阳市、毕节市、大方县、黔西县的必经之路，交通比较便利。这里的木空河湖泊码头横架两岸，宏伟壮观，似雄关耸立。码头不远处的河岸半山腰上有一天然溶洞，名为观音洞，游客们可先到洞中游览，洞内美丽奇特的“一枝独秀”、“千秋田”、“皇宫”等景点，叫人眼花瞭乱，美不胜收。从码头乘舟而下，只见碧波荡漾，波欢浪舞，微风轻拂，顿觉飘若似仙。站立舟头，或拂水嬉戏，或引吭高歌，或吟诗作对，不知不觉，经义仲河，到达三岔河。

白龙洞奇观：广寒月宫

三岔河是一个独具特色的水域中转站，瞧！上走11公里到木空河，再从木空河往上行25公里达九洞天，右侧上行10公里到武佐河，下侧不到5公里则通果比河，三条河流形成三条美丽的水流岔道汇入三岔河直泄织金洪家渡。荡舟湖中，看两岸绿树成荫，群山合围，水鸟双飞；极目远眺，湖光山色，交相辉映，令人心旷神怡。

继续往前行，转眼间到了武佐河。武佐河在织（金）纳（雍）干线公路上，离织金洞仅60来公里，水上、陆上交通较便捷。这里山青水秀，气候宜人，水产丰富，是一品味多，景观美的旅游佳境。在这美丽而广阔的湖面上，你能尽情享受到这水上乐园带来的无穷趣味。累了，躺在岸边绿树丛中歇息；渴了，这里是水果飘香的世界；饿了，叫上一盘香喷喷、黄澄澄的武佐特产——“火把鱼”，品尝它独特的风味。

距三岔河不到3公里即为白龙洞，白龙洞是一个特大高位旱溶洞，与织金洞相距30公里，前者为龙，后者为凤，遥相呼应。洞内景观奇绝，五步一景，十步一观，看！“莲花宝柱”、“石猴出世”、“天王托塔”、“仙女敬酒”、“神龟过江”、“水帘洞”等百十处景点神态维妙维肖，栩栩如生，韵味无穷。这不得不让人对这大自然赋予的鬼斧神工感到惊叹。这里还流传着一个动人的故事：相传，这里有户家道殷实的何姓财主，一生扶贫济困，可却命运不济，这里年年夏遇雹击，冬遭火烧。为此，何财主前往白龙洞下方敬香许愿，祈求神灵，观音菩萨感其诚，便请来了北海龙王嫡孙小白龙驻守，保一方平安。于是，白龙洞成了小白龙的住所，故名白龙洞。这小白龙与驻守织金洞的金凤凰常相往来，每逢暴雨，人们会看到一龙一凤并肩云中大战雨魔，直至雨过天晴，那凤才依依不舍往织金洞飞去，龙则化作一道白烟飘进白龙洞。龙凤相恋之事到底有悖天规，于是，天遣一水隔断了它们的往来，这一水即为浩浩荡荡的武佐河。

白龙洞奇观

听完白龙洞美丽感人的故事，最后让我们去领略一下这里独具特色的少数民族风情。距白龙洞3公里处的果几盖布依族村寨，有着600多年的历史，这里山峦重叠，林木参天，风景宜人。布依族人民热情好客，居所优稚古朴，别具风味的布依族粽子、杯子米让你回味无穷，美丽动听的布依族爱情歌曲让你无限陶醉。每逢六月六，这里更是热闹非凡，一派欢庆的节日景象。姑娘们浓妆艳抹，打扮得花枝招展，带着自己精心刺绣的手帕、荷包赶到花场，看看是否有自己中意的“郎君”；小伙子们则精神抖擞，神采奕奕，早已云集花场，希望有姑娘的爱情信物抛给自己。人们你吹我唱，载歌载舞，尽情欢歌。这里浓郁的民族风情将把你带到另一个美丽动人的境界，为你这次愉快的旅行增添无限乐趣，让你流连忘返，回味无穷！

总溪河风景区之白鹤冲浪

三、总溪河风景名胜区

总溪河风景名胜区好似一条巨龙，首西尾东地静静横卧于纳雍、大方两县交界处的崇山峻岭之中。该景区属于高海拔亚热带气候，平均海拔高度1200米，温暖湿润。年日照约为1500小时。两岸岩石以二叠系石灰岩为主，有众多季节性和常年性瀑布。野生动植物丰富异常。它集瀑布、秀水、奇山、异石、洞府于一川；集古、秀、奇、险、幽于一河。由长达约13公里的河段、峡谷、25个风格迥异的景观有机组成。是乌江水系唯一能泛舟漂流的河段，有着名副其实的“乌江第一漂”美称。除峡谷漂流外，该景区还是教学实习、科学考察、攀岩探险、溶洞猎奇、度假疗养的理想场所。

在该景区内，目前开展峡谷漂流活动为一项最主要的旅游项目。当你从万寿桥乘皮筏漂流而下，穿小三峡、过大湾、跃五簸浪、破长浪……，你将会感到：时而立于风口浪尖，豪情万丈；时而穿梭飞流，惊险刺激，意气风发；时而荡漾于清波碧浪，心静如水，怡然自得。奇山异景、峡谷绝壁、奇花异草、猴嘻鱼跃、水鸟翻飞、一饱眼福。这种景在两岸走，人在画中游的奇妙意境，只闻天上有，哪道人间同。这种意境将会令你流恋往返，乐不思归。

万寿桥，县级保护文物单位。始建于清道光十六年（公元1836年），距今已有126年的历史了。该桥属单孔石拱桥，长56米，宽8.5米，高25米，造型美观，设计独特，建筑严谨，桥身坚固。它飞架于总溪河两岸悬崖峭壁之上，一切依总溪河两岸独特而有复杂异常的地理环境而建。从哪一个角度观察，都有雄伟壮观之感而令人称奇。这一个比较偏僻的地方，能修出如此巧夺天工的桥，实属罕见。

观音阁，耸立于万寿桥头的独峰上，是一座依山傍水、红栏绿窗、碧瓦雕檐、巍峨庄严、布局严整，是一座依自然溶洞而建的寺庙。庙内碑、碣、神、鼓、匾联等一应俱全。闲时，人流如织，香烟袅袅，四周沉浸在一派祥和的气象里。烧香的、拜佛的、抽签的等乐此不惫。据说，此庙是为记念观音菩萨而建，故称观音阁。

迎宾峡（俗称环行峡），象是双拳握于胸前，拱手相迎远道而来的客人，非常友好。这里岩层表露，环行结构的岩石清晰可见。两岸地壳切割分明，距今50万年，是为数不多的地质教科书。

大清湾，水流平缓，清晰见底。两岸石壁，枝垂水面。坐在筏上，悠闲地舒展四肢，似平湖荡舟；随波逐流，令人心旷神怡。

鸭儿石，好似一只肥壮的白灰色水鸭子，静静地伏于水面。有礼貌地为您让道，让人开心一笑。

沈家浪，河面突窄，水势急转，皮筏似离弦之箭飞速前进。急流托着皮筏，冲向峭壁，冲向怪石，其乐无穷。

长浪峡，象野马奔驰似的大浪，一浪接一浪地击打着阻拦它前行的岩壁。这好似以卵击石，岩壁无伤，浪却被击得粉碎，飞沫四溅，好一个壮观的场面，宏伟的气势震撼人心，让人有所思、有所感。

总溪河风景区瀑布群

一线天，两岸悬崖急收，视线一下突变昏暗，阴森之感油然而生。抬头仰视，怪石嶙峋，古木参天，宽阔的天空宛如白线一条。两岸危峰凸突，虎距龙蟠。褐色的岩石上爬满了常青藤，缝隙中滋生出一株株挺拔的岩松、枫树及其它一些不知名的杂树，千姿百态，好似有置于两幅大山水画中。

宣慰洞，悬挂在总溪山峡一线天段的悬崖峭壁上，洞口距河床约100米，下筏拾阶而上，即可领略到该洞神奇迷人的自然景观。距历史记载，清朝康熙年间（公元1664年），吴三桂率兵征讨水西时，与贵州慰宣使安坤激战，安坤战败后，率兵退守此洞，距险而战。连清朝康熙皇帝也畏惧三分，凶猛无比的吴三桂在此洞前攻打安坤，久攻不克，三桂在此损兵折将，徒劳退兵。宣慰使安坤转危为安，故此洞得名宣慰洞而扬名于世。

宣慰洞高、大、宽、深，该洞洞口开阔，洞长达2000余米，且岔洞特多。内又规模宏大、气势壮观。石菩萨、宣慰剑、撑天柱、皇宫玉幔、玉树林、石乌龟、老寿星等许多形象逼真、千姿百态的钟乳石，惟妙惟肖、栩栩入生，引人如胜，让人大饱眼福。2001年3月，中法溶洞专家考察此洞后的评价是：“宣慰洞高悬总溪河峡谷右岸典型的进水口洞穴，洞穴顶端成流痕发育，这是一个沿着岩层层面发育的，规模巨大的曲流状洞穴，在国内洞中鲜见，尤其是在进洞的方向右侧，发育了切割深而狭窄，弯曲度极大的数十个曲流洞段更为特殊，左侧支洞末端高十余米的细长石柱及其它部分洞段的钙质沉积物很具观赏价值。”

白鹤洞，据说，这里曾是美丽的白鹤生儿育女的栖息集中地。令人遗憾的是由于前些年，人们的无知、愚昧、恣意的滥捕滥杀，现在已很难见到白鹤踪迹。令人称奇的是，每逢大雨过后，洞内泉水就会倾泻而出，飞泻而下，落在河面上好似白龙过江一样。一说是白鹤洞为了失去白鹤而留下悲痛的泪水，想想，真让人心酸、愤怒，人与动物原本就是一家啊！

五簸浪，由于此处落差大的原因，这里的水流特别凶猛，形成五道大浪，一浪胜一浪。皮筏至此，一会儿立于风口浪尖，一会儿如坠谷底。浪波筏颠，眼前景观一晃而过，扣人心弦，经如此往返大起大落五次，您会真正感受到生命的价值和意义，领悟人生的真谛。

观猴浪，经过五簸浪的洗礼后，揪紧的心在这片开阔平坦的河滩得以舒展开来。弃筏上滩，在这里将会看到三五成群的猕猴，或沿绝壁攀援、或在树枝上如履平地的嬉戏、枪食的景象，野趣无穷。它们在这里繁衍生息，安居乐业。人与动物和谐相处，其乐融融，妙趣横生。

雍熙景区之龙游云海

四、雍熙风景区

雍熙镇是纳雍的政治、经济、文化中心，境内旅游资源丰富，有着悠久的历史文化背景，拥有纳雍宾馆、良源大酒店、金雍大酒店三家定点旅游饭店，是纳雍县对外开放的重要窗口。雍熙中心景区已被县委、县政府列为全县四大重点景区之一，主要以雍熙公园为核心，向外辐射，包括大海坝、老凹仲鱼洞河等景区。

雍熙公园是我们游览的第一站，它俗称“山王庙”或“猴子岩”，因其庙会、动物山群集中而闻名。它位于县城北面，距离新广场不到1公里。入口处新广场的落成，又成了通往雍熙公园一道亮丽的风景线。它是用不同颜色的五边形瓷砖筑成，形成了不同的图案，有圆形、长方形、棱形、梯形等等。在广场的正中心，一个圆形的喷水池，喷撒出来的水珠，在一排排彩灯的照耀下，显得五色斑斓，无比壮观。从广场处沿着一条蜿蜓的水泥马路直通雍熙公园大门口，首先映入你眼帘的是一幢红、黄、蓝、绿镶嵌的“大雄宝殿”，耸立在千年古松中央；其次，两根金黄色玉柱上书一副“一峰崔嵬，俨似北门镇铜；两峡碧翠，犹如南海琼宫”的对联，显示出该宝殿的雄伟、神圣；再次，宝殿的左边是一条蜿蜓曲折的小径，共有十二道，故名“十二弯”，直达大纳公路，小路两旁荆棘丛生，岩水长年滴落不断，素有“南海净水”之美誉。据说解放以来，一位信奉佛教的妇女，长年到此提水饮用，活了一百多岁才仙逝，后人为了纪念她，将其埋葬在“山王庙”，并立了一个百岁碑，文革期间，该墓遭到破坏，但此故事仍在民间广为流传。因此，一年一度的“二月十九”、“六月十九”、“九月十九”，即观音菩萨生日这天，人们就会从四面八方来此朝拜、吃素、饮水，为的是求一生平安，延年益寿。

绕道“大雄宝殿”左右两侧，一条幽深的林间小径直通岩端，站在岩头眺望四周，令人心旷神怡，尤其是那一副副栩栩如生的动物山群，更是令人陶醉。右边是虎山，“老虎”露出两颗雪白的门牙，长长地吐着舌头，静静的依山而坐，日夜守护着“大雄宝殿”；前面是龙山，龙身巍巍，鳞片夺目，活象真龙，龙头隐在雾气之中。若是站在马桑林公路上看，龙劲笔直，龙嘴龙角，龙眼龙须，更显得姿态逼真；左边是一只立着的河蚌，人称“小独山”头俯向急流，尾摆在沙滩，高数十丈，长百米有余。这蚌壳边缘的开闭处，欲弛欲张，层层梯土是壳面上的龄痕，清楚而不模糊；蚌的头部岸边，有一只深灰色的鹭鸶站在峡谷边上，与蚌山一样高，正把那长长的头劲伸向河旁；在猴子岩的正前方，一只老鹰正在从山那边展翅起飞，有头有翅，隐隐约约地还能看出那锐如尖铁嘴，这就是有名的“老鹰山”。只要你用心去看，站在不同的角度，就会有不同的动物山群活灵活现在你的面前，让你尽情欣赏和领略大自然赐予人类世界的美。

游完“雍熙公园”景点，沿着纳雍县城至张家湾公路只须6公里便可到达大海坝景点。

雍熙镇鱼洞河景观

五、老凹仲鱼洞河风景区

该景区距县城有6公里，最神秘、最具开发价值的老凹仲鱼洞景区有6.2公里长的暗河伏流，是由老凹仲入口处的九狮闹莲、仙鹅抱蛋，出口处鱼洞河边的龙头山、龙脊梁子等九龙盛会自然景观组成。该景区主要以离奇的民间传说故事而闻名遐迩，据说，该河流来自威宁草海，历经七天七夜，才在这里重见蓝天。八十年代初，曾经有人做过有趣的实验，将一些米糠与一些活鸭放入草海的某一漩涡之中，最后从鱼洞河出水洞漂出。

老凹仲九狮闹莲一角

老凹仲鱼洞河景区神奇的传说故事很多。入口处西面是一头威武雄壮的巨狮，他昂首挺胸，张着大口，向天呼啸，当地人称“狮子口”，他是众狮的头领，是九狮闹莲的总指挥。相传很久以前，老凹仲林海茫茫，遮天蔽日，在这片大森林中间，有一个绿草茵茵的大坝子，象一座碧绿的湖泊，坝子中间突起一座小山包，望眼看去，象一朵盛开的莲花。有一天，七头富有灵性的狮子远游于此，被老凹仲美丽的景色迷住了，久久不愿离去，其中一头狮子提议，老凹仲的山水这么美，有“湖泊”、“莲花”，不如来个狮子闹莲，尽情地欢乐。这个提议得到其他狮子的赞同，他们用特殊的语言向远在杉木箐的两头狮子发出邀请，两头狮子格外高兴，各自准备，相约结伴而行，在临行时，有一头狮子因故耽搁，另一头狮子先行一步，他翻山越岭来到距老凹仲不远的白岩脚，正遇到秦始皇因泄私愤无缘无故赶山填海，他弄明白原委后，非常气愤，怒吼半天，丝毫没有打动秦始皇的恻隐之心，一气之下放弃了赴会，化身为一座大山。老凹仲的七头狮子迟迟不见邀请的两头狮子到来，无奈之下，边闹莲花边等，正闹得兴起时，传来了一头狮子化作山脉的悲壮之举，他们深受感动，一起化作七座山脉，用实际行动来支援同伴。因为这七头狮子是在闹莲花时突然变化的，所以现在看到老凹仲七头狮子形态各异，翩翩起舞，这就是有名的九狮闹莲花传说。

在鱼洞河出口处，也有一个美丽的传说。很久以前，鱼洞河深不可测，洞中有一颗夜明珠，时常在洞口波涛间跳跃，每到天黑，洞口就会出现金光闪闪的飞鱼鳞片。一条飞龙到此见到夜明珠之后，顿起贪婪之心，趁夜色暗了下来之时，就与洞中鱼儿争夺起来，最后狠心的飞龙吞了夜明珠，从此鱼洞河就再也看不到闪光的飞鱼鳞片了，而可恶的飞龙也被夜明珠定身于此，不得动弹，日后就形成了一道磅礴的山脉，蜿蜒回旋在鱼洞河的上方，断裂的山体张着一口大洞，洞中喷出腾腾雾气，涌出滚滚洪波，水珠飞溅，声如雷鸣。据当地老百姓说，此水还有除脚气，清爽名目之功效。到鱼洞河旅游，除了可以看见秀丽的风景，听到美丽的传说故事，还能体验到6.2公里暗河伏流的惊险与绝妙；同时还能品尝到鱼洞河鲜美的鱼汤、烙锅洋芋、豆腐干、恋爱豆腐果等民间风味小吃，让你回味无穷，全身心地感受到纳雍人民的热情、好客。

六、纳雍县城大海坝景区

沿着纳雍县城至张家湾公路，乘车只须十五分钟就可以到达大海坝景点，大海坝景点俗称“南巡度假村”，距离县城7公里，是一个山青水秀，气候宜人的旅游胜地。这里山环水绕，烟波浩瀚。景区内四季花香，绿树成荫，春秋时节，杜鹃花、山茶花、草莓花和各种野花，开遍整个山坡，把大海坝景区打扮得象个花枝招展的小姑娘。

从县城至张家湾公路约7公里处，沿着一条幽静的林间小道就可直接通往大海坝景区。这里的“南巡度假村”四周是成片的松树和参差不齐的灌木林。度假村的正中间是辽阔无边的“山冲水库”水库边缘是用石头砌成的阶梯，即可供游客在此钓鱼，也方便路人行走。一条清澈的小溪从右边的矮坡上轻轻划落，发出清脆悦耳的击石声，引得无数小鸟、野兔、山猫等野生动物来此饮水。如果你有兴趣的话，可到鱼棚饲养员处租些鱼杆来投钓，感受一下乡村野趣。

由于受季节性和传统节日的影响，这里的旅游也呈现出不同的淡旺季，旅游的方式也变化多端，各具特色，来此游玩，可以根据自己的喜好选择适合自己的旅游项目。踏青时节，红、黄、白等杜鹃花开遍景区的每一个角落，人们就会三、五一群的到此春游，钓鱼和赏花；端午时节，人们就会乘着清晨的阳光或傍晚的霞光到此“游百病”。据说端午节这天，什么东西都是药，只要吃了自己亲手摘的草莓、沙糖果、杨梅之类的野果，用大海坝的苍蓬、艾草煎水洗澡，就能驱邪，避蚊虫叮咬。这一天，天真浪漫的姑娘、小伙们，躲在松林丛中，用悠扬的山歌来表达互相间的爱慕之情。传说，在七十年代，一位姓王的小伙子，在用歌声传情的过程中，喜欢上了一个貌似“刘三姐”的姑娘。当他从哀怨的歌声中听出姑娘已被迫许嫁他人，回家以后，因思念过度而悲愤去逝。从此，他对爱情忠贞不渝的故事，在猫场一带被后人讲述着，传为佳话。炎热的夏天，你可在周末约上几位亲朋好友到此一游，躺在松软的松叶上，仰望高大的松树和蔚蓝的天空，聆听布谷鸟的欢叫，再到“山冲水库”中洗个凉水澡，真是其乐无穷。白雪飞扬的冬季，你也别错过到度假村游玩的良机，因为整个景区银装素裹，分外妖饶，堆雪人，追野兔、划雪、留影是度假村的主题，所以慕名来这里游玩的人络绎不绝。尤其是正月十五，大海坝景点更是热闹非凡，为了表达对已逝祖先们的怀念之情，后人们就在“元宵节”这天为其送灯，也让他们在“元宵节”这天为其送灯，也让他们在“天堂”过个快乐的无宵佳节。待到夜幕降临时，景区周围每个山头的灯都亮了起来，宁静的夜晚立刻热闹起来，鞭炮声、笑声、打闹声联成一片，大海坝的夜晚更加让人流连忘返！

纳雍县雍湖度假村夜景

七、过狮河桃源洞风景名胜区

过狮河桃源洞风景名胜区是纳雍县人民政府于一九八六年经过风景名胜资源考察后定为县级三大风景名胜区之一的，她是由水库湖泊、大坝瀑布、桃源洞奇观、峰林和冒泉四个景点组成。该景区是集水上湖泊、人工瀑布、地下溶洞、冒泉、峰林为一体的旅游胜地，具有十分重要的开发和观赏价值，而且现已初步开发成为纳雍人民和广大旅游者假日休闲娱乐的旅游胜地。

闪闪发光的砂砾阶梯，象是乌蒙山区的层层梯田，象珍珠，象宝石，尤如黄金铺成的天梯。人们沿此阶梯而上，则可攀越这摩天岭了，站在这高峰上，可饱赏前面的那些高大而又亭亭玉立的银白色钟乳石柱和石林，有七米峰、五米柱、雪莲峰、象鼻岭、宝塔松、观音座、白灵宝顶等，形象逼真，一座座玲珑剔透，拔地而起，直冲苍穹。漫步畅游，细细观赏，这里无处不奇，无处不秀，耳听层层阴河的涓涓流水，眼观四周的钟乳石林，空气清幽，步步有诗，举目皆画，人们在这奇珍宝库中漫步，如畅游东海龙宫。

纳雍县过狮河风景区

桃源洞原名为大黑洞，也有一个动人的传说：相传在这大黑洞底住有一条小黑龙，当他得知威宁草海的孽龙要吐水淹没卧这猫场大坝（即现在的乐治大坝）在此安家，此孽龙摇摇摆摆，引至纳雍境内时，小黑龙急急忙忙地派出四个轿夫，抬起一乘大轿去迎接，在此孽龙刚要抬头吐水淹没卧这大坝时，却被龙隐秀才（传说中的神仙）劈它七寸一刀斩断，血流成河（即鱼洞河）此孽龙死后长期卧伏于雍熙城前的山谷（现在的龙头山）。而这小黑龙还来不及迎接拍孽龙的马屁，就掉头钻入这大黑洞中紧闭洞门不出，而那四个轿夫也吓死在这大梁子上，此乘大轿至今还停留在这山巅上变成了今天的轿子山。游客们若有兴趣，还可唤醒这四个轿夫，抬您畅游一程呢！

在桃源洞的姑娘山脚下就是此景区的另一景点“果被峰林冒水”。这里有无数冒泉冲天而出，唯这两股冒泉最大，它们相距不到200米，出水量为每秒500公斤，您看它那旁边的小股冒泉鼓起无数浪花，如窃窃私语、似琴声绵绵，据测这些冒泉均是桃源洞内阴河的冒出点，它周年四季不受山洪暴发的影响，水质清澈，是此远近乡村人民的最佳饮用水源。

在冒泉顶端是一片拔地而起的峰林，远观近览，如甲天下的桂林山峰，一座座翠叶遮天，峭壁峻秀，山间平坝，土地肥沃，深入其境，耳听莺声燕语，眼观百花盛开，给人一番难得的美的享受。

9地方特产

一、火把鱼

纳雍“火把鱼”，是纳雍县食品中的一绝。是用柴火精工烤成的一种独特风味的干鱼。

纳雍县东南有一条流经路嘴、木城、簸落、水东、大兴厂、武佐一带的小河，由于流经之处山峦重叠，原始植被保存完好。河底多沙石岩层地带，无任何污染，两岸绿树青山相映衬，日照、雨量充沛，河水清澈见底，极适宜于鱼类的生长。这条河里的鱼主要靠食小虫和石浆生活，因此肉肥味美，享誉远近。

最适宜制“火把鱼”的鲜鱼，一般重量在一二两之间。先将捕来的鲜鱼去掉肠肚，继用约20厘米长的竹签穿连成一串，宛如小螺丝似的，置于青棡柴火上烘烤（禁用煤火烤），直至烤熟烤黄为宜，风干后即可上市出售。吃干“火把鱼”讲究烹调技术，一般采用干炸法，先将鱼串上的鱼逐一取下，把鱼骨鱼肉分别剔出，用沸菜油将鱼骨炸脆作干盘用；鱼肉用混合油（一般用猪油、植物油混合），将事前准备好的佐料如盐、味精、姜、葱蒜、油红辣椒、鱼香菜等放入锅内与鱼肉一起炒，适时铲出可食用，味道鲜美。

二、稻米“五里香”

在距纳雍县城 50 余公里的西南面，海拔 1670 米山丛中，以角田坝约千余亩，盛产稻米“五里香”。

收获的十月金秋，勤劳的农民都要做上一餐新米饭庆贺一年的丰收。白里透亮的新大米上了甑子，一缕缕的馨香扑鼻而来，令人心旷神怡。如果再配上一碟黄澄澄的大腊肉，那味道更是香甜可口。它是地方传统品种，只适合生长在四面环山，高海拔，阳光充足，雨水充沛的黑泥油沙田的小区域环境气候里，如移栽他乡，其独特风味也就荡然无存。

“五里香”稻米， 1984 年被贵州省评为全省优质稻米第一名， 1986 年又被毕节地区评为优质稻米香味第一名。

蜡染

三、苗族蜡染工艺

蜡染，本是中国民间传统的印染工艺，古称蜡染为蜡缬。据《一切经音义》卷十载：“谓以丝缚缯，染之，解丝成文曰缬也”。引伸为细薄、折叠之物和有花纹的丝织品都叫缬。从我国出土的单色染缬绢、两色蜡缬绢等文物中，可以看出丝绸蜡染在古代曾盛行，后年久失传，现在已没有丝绸蜡染。只有麻布、棉布蜡染。

纳雍苗族的蜡染工艺，是古代蜡染工艺的继承，主要是麻、棉布蜡染。其蜡染的制作，先用自种的火麻、苎麻经多道加工工序织纺成布，以竹签和铜皮制成的蜡刀蘸靛染缸中多次浸染、清漂、晾晒，以沸水高温脱染，便成为蓝底白花。白蓝二色相映衬，加上自然形成的“冰纹”，分外淡雅悦目。当今已发展为白色布料和其他色（如红、黄色等）布料均可作蜡画，经不同颜色的染料浸染后脱蜡，显出五彩缤纷的花纹。白布作画青染者，称黑白蜡染，而黑白蜡中有一道工序常被人忽略，即虹染脱染后，要用豆浆漂洗至少一次，这是更显花纹的里透白。

苗族的蜡染设计图案，多以花鸟虫鱼、飞禽走兽或几何图形为主，具有鲜明的民族特色。

苗放的蜡染，原先主要是用于装饰妇女的衣裙、围腰、背扇、背带、伞笼子（麻布口袋）等，现已发展到被面、床单、挂包、家用电器罩盖等方面。花色品种多姿多彩。又因居住地域的差异，而蜡染图案纹理和线条又各具特色。如居住在阳长、百兴、维新等地的苗族，其绘画的蜡染图，主要以线条细腻秀、笔直对称为主；居仁水东、老翁、法泥、老寨土等地的苗族，其昔染构图粗犷明快，制作的燕尾式服饰，美观大方；居住在姑开、治昆、维新等地的大多数苗族，主要以色彩花纹套蜡染，而蜡染的古朴典雅，具有强烈的节奏感和浓厚的装饰趣味，从而形成自己独特的艺术风貌，给人以美的享受。

四、彝家水花酒

水花酒也是彝家咂酒之一，味道可口，做法简易。用糯米、蜂糖、白开水做原料。

做法：农历九月或十冬腊月用糯米做成甜酒，酿造时酒药要放重一些或者用白酒药，装坛时先将蜂糖放于坛底，再舀甜酒盖上，然后加入凉透的白开水，用泥封固。约三个月后 ( 泡的时间长更好 ) 。酿子变成金黄色，透明，味酸甜，入口沁人心脾，是彝家常年必备的饮料，除平时自饮外，逢年过节还用来招待客人。是别具民族特色和地方特色的好酒浆。

“九月里来是重阳，重阳泡酒满缸香”，这是纳雍彝族长期酿制水花酒的经验之谈。之所以选择在九月酿造水花酒，就是因为这个时候做出来的酒不翻缸不变味，到腊月底，时间是三个多月，正好春节已到。开缸就用来过大年。若在其它时间酿造就容易变质或腐烂。

彝家刺梨酒和水花酒，味道独特，别于其它，堪称彝族地区的特产，是一种有浓郁民族特色的饮料。

五、彝家刺梨酒

刺梨酒为贵州名优产品，驰名全国，饮誉省内外，前清时就远销京城 ( 北京 ) 。刺梨酒“越黔境乃无”，此说并不为过，确实只有贵州才有这个条件。上面说的只不过是市场上销售的刺梨酒，而纳雍彝家刺梨酒则鲜为人知，它是民族地区的土特产。

彝家刺梨酒是咂酒的又一种，也称竿儿酒。“莲花细剥回子白，刺梨争咤竿儿醅”的诗句是古人对这种咂酒的生动描绘，可见酿造刺梨酒的方法在少数民族地区已是历史悠久。

纳雍乃水西故地，古时是彝族聚居区，盛产刺梨，随着社会的发展，在长期的生活实践中，彝家就用刺梨酿酒过节，并逐步用来祭祀和招待客人。酿制的方法大体是这样：

原料：糯米、干刺梨、蜂糖、白酒。

做法：每年夏末秋初到山上采集刺梨用竹刀切破晒干，加工筛簸干净，无雨夜放于露天采露水或蒸熟消毒，去其暴气再晾干用纱布做的小袋装好。

农历九月重阳节前后用糯米做成甜酒，装坛时按比例先把袋装刺梨和蜂糖放于坛底，然后舀酒入坛，加白酒后用泥将坛口封固，一般泡三个月就可打开作饮料。若入土下窖半年或一年后取出，酒糟全部化尽成酿子，呈桔黄色，酸甜适度，甘美清香。

刺梨果实可入药。含有多种维生素和氨基酸，因此彝家刺梨酒不但有一定的营养价值，且有治痢疾的特效。

六、猪米肠

彝家猪米肠做法特殊，鲜为人知，解放后更是罕见。

原料：猪细肠、猪槽血、糯米、肥瘦肉末、香料面 ( 花椒、茴香 ) 、食盐、豆沙。

做法：入冬取猪细肠若干洗净漂白，糯米用生水淘净滤干装入簸箕或盆内，放肉沫、糟血、食盐、香料面与之拌匀，然后装入肠内，捏紧用线每隔五、六寸扎成小节，同时用针在上面穿小孔使蒸时透气不致破裂，用甑或蒸笼直至蒸熟为止。

吃的时候，用蜂糖煮甜酒开水作饮料，可作夜宵或早点，味道别致喷香。若用甜酒酿子与麦酱、辣椒酱混合浇上烤透，更是皮脆米香，春节期间用来招待客人，实为小吃中的珍品。

猪米肠以咸味为主。若加小豆做的豆沙，就成了豆沙米肠，味道更不一样。之所以在入冬加工是因为冬天寒冷不易腐烂。

若将猪米肠改造加工进入市场，无疑是一种浓郁的民族食品，也有别于其它的风味小吃，定会赢得顾客的青睐。

10文物古迹

一、古墓

1、石棺群：1985年，距县城约50公里的箱子苗族乡的农民修公路时，在乡政府东1公里、西南3公里两处挖出一些石棺，棺内骨架完好，葬于何年待考。石棺内随葬品有土陶壶、土陶碗，经贵州省博物馆专家签定，壶系宋代陶器，碗为明朝产物。已挖出的石棺当时被破坏，现在露出土外未动的石棺尚有10座，初步勘测，大石棺长1.97米、宽0.40米，小石棺长1.07米、宽0.25米、高0.38米。

2、怀远将军墓：纳雍城北70公里的厍东关乡王家寨有1座古墓，系圆形石墓，墓前立有石碑1方，碑刻直书“清故怀远将军王公得胜老大人之墓”，“乾隆十九年甲戍孟秋建”。碑文记载葬者王得胜，江南顺天府人，清乾隆时期的将军。1987年，纳雍县人民政府将此墓列为县级文物加以保护。

3、李伲脚汉彝文墓碑：厍东关乡西南2公里处的1座古墓，墓前石碑用汉、彝两种文字书刻，第一方石碑汉文阴刻，横书“永垂万古”，直书“清故显考妣李公、李母讳伲脚老大人、夫人之坟墓位”，落款为“大清乾隆二十七年三月初三日立”，另有阴刻彝文38字；第二方石碑阴刻全是彝文，现存彝文365个，其余文字已被风蚀，难以辨认。此墓和石碑已列为县级文物保护单位。

4、彝族古墓：位于纳雍城北约65公里的维新镇盐井村杨家寨，墓高2.5米、长4米、宽3米，全是料石砌成，条石上浮雕有古铜钱等图案。此墓建于何年，待考，墓顶表层已被雨水冲毁，下半部被泥土壅埋，墓前有2方被埋没的石碑，挖开泥土隐约可见的彝文字179个，其余字迹难以辨认，两碑均未发现汉文字。

5、陈家二十四孝坟：丰岩乡西6公里老屋基后丫口土的1座大坟，人们称做二十四孝坟。坟高2.5米，底部占地20平方米。坟有头沟、滴水出檐0.18米。墓壁自下而上分作3层，由44块长方料石砌成，坟前墓碑高2.55米、宽0.70米，碑联阴刻直书“龙吟沧海天津益，虎啸丘陵地脉饶”。碑文阴刻直书“皇钦待赠上寿陈公讳其藻老大人之墓”，“大清乾隆十六年姑洗月吉旦立。”

二、古桥

1、喇叭桥：位于纳雍武佐镇东北约3公里武佐河上。系单孔石拱桥，长20米、宽4.5米，两端桥基均筑在河岸的岩石上。桥旁立有石碑2方，第一方阴刻“咸丰三年六月初一修，十二月三日立”；第二方“补桥碑记”刻“大清道光二十年孟春月吉日立”。据史料记载，喇叭桥在明代安宣慰修驿道时就已存在。

2、以那桥：在武佐镇西部3公里的以那河上。单孔石拱桥，长18.2米、宽4.6米，桥高于路约2米，桥的南端有石阶6级，北端有石阶7级，桥上两侧有石栏；桥北路旁有石碑4方，其中一方阴刻“嘉庆二十一年季夏月二十六日谷旦立”。另一方阴刻“宣统二年七月初六日谷旦立”。

3、果伟桥：今阳长大桥，位于阳长镇西南1公里的阳长大河（原名果伟河）上，系双孔石拱桥，长51米（包括引桥）、宽7.01米，高于河床19.7米。两大桥孔的外肩部各有2个小孔，大桥西侧100米处的大路坎下立有石碑2方，碑文记载果伟大桥始建于清嘉庆25年(1820)，道光元年落成。两碑系道光元年（1821）十二月立。此桥是纳雍、水城交界的乡绅资助修建，捐资最多的一二千两白银，少者几两白银，数百捐资人的名字刻在石碑上。碑文系水西宣慰使安坤的六世孙安家元书写。是纳雍最大的石拱桥之一，百多年来，经过无数次洪水冲击，桥身无损。纳雍至水城的公路通过大桥，汽车流量每天达数百台次，30余年桥身不变。

4、万寿桥：今总溪河大桥距维新镇东北6公里。总溪河上的万寿桥，是纳雍通往毕节的要隘，系单孔大跨度石拱桥，长56米，宽8.5米，高于河床25米，孔跨21米。大桥的北端连接峭壁，与峭壁成为一体，南端的桥脚筑在河床上的巨石礅上，桥南路旁立有四楞碑2方，高2.2米，宽厚各0.35米，两碑相等。碑面楷体阴刻横书“万寿桥”3个大字，碑文直书建桥发起人和修桥的行善之举；建桥时间：“于道光十六年九月兴工，十八年四月告竣”。立碑时间为清道光十九年(1839)。原四楞碑在“文化大革命”时被推倒损毁，1984年，县人民政府拨款重立，确定碑桥为县级文物保护单位。万寿桥系毕节信士糜肇瑞主持集资修建，1973年7月31日，特大洪水漫桥6.6米达62小时之久，桥身无损。纳雍至毕节的公路通过万寿桥，通车30多年仍照常使用。

5、岔河桥：位于纳雍城东南40公里的簸落乡和木城乡交界处。传说，清道光年间，有郡人肖二先生在此地开采铅锌矿石，集资修建了这座单孔石拱桥。因桥跨岔河，故称“岔河桥”。现在居仁去水东的公路即由此桥连接。

6、锁凤桥：位于城北28公里的寨落乡，始建于清道光年间，同治年间补修。此桥为单孔石拱桥，桥面拱起，高于河床约5米，只能人畜过往，不能行车。

三、革命文物

1、梯子岩红军战斗遗址：梯子岩位于纳雍、大方两县边沿结合部，地势十分险要。1935年4月16日，中国工农红军九军团在罗炳辉率领下路过这里，与尾追的国民党军队发生战斗，红军英勇善战，打退敌人多次进攻，安全转移。

2、城关烈士陵园：位于雍熙小学背后的小山包上。1973年，县革命委员会拨款扩建，将1.5万平方米的山包筑墙围护。现尚有烈士墓18座，石碑2方，一方系中国人民解放军45师立，另一方是中国人民解放军步兵135团立，两碑同建于1950年。

3、龙场烈士墓：解放初期，中共纳雍县委、县人民委员会在龙场区公所左侧刘家营山上修建烈士陵园，安葬烈士忠骨。陵园修有石牌坊、纪念塔、凉亭、石桌石凳。现已绿树成荫，青草铺地，成为人们瞻仰、游玩的地方。

4、阳长烈士纪念碑：1955年，中共纳雍县委、县人民委员会在阳长街背后小山包上建立烈士纪念碑和圆形石墓。纪念碑高6.6米，宽厚各0.67米。

5、乐治烈士墓：1975年，县人民政府在乐治镇修建烈士墓，占地2500多平方米，并立有纪念碑。

6、红军理发箱：1936年，小兔场（今维新镇）理发师傅陈海银在毕节城里理发期间，结识了驻毕节的红军二、六军团的年轻理发员，他们相处甚洽，红军离毕节时，这位红军理发员将自己携带几千里路的理发箱送给陈银海留念，陈保存50年，1986年献给政府。

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纳雍县

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